Архив новостей за 2013 год

Saint-Juste > Рубрикатор


Новости 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001


Архив новостей за 2013 год

29.12.2013. В уходящем году исполнилось 90 лет со дня Сентябрьского восстания 1923 года в Болгарии — одного из последних приступов европейской революции, начатой Октябрем 1917 года. Одновременно это был первый пример общенационального столкновения с фашизмом. И хотя восстание оказалось недостаточно подготовлено (в том числе и потому, что носило по сути вынужденный характер, было спровоцировано предшествовавшим фашистским переворотом и массовыми репрессиями, не оставлявшими антифашистам другого выхода, кроме вооружённой борьбы) и потерпело поражение, без опыта Сентябрьского восстания 1923 года в Болгарии было бы просто невозможно развернуть успешное партизанское движение в ходе II Мировой войны — движение, приведшее в сентябре 1944 года к свержению монархо-фашистского режима.
Мы не могли проигнорировать такую дату. И не только потому, что левый рунет её позорно замолчал. Отдавая дань памяти повстанцам Сентября 1923 года, мы одновременно хотим напомнить нашим левеньким, столь активным в интернете и почему-то считающим себя «революционерами»: настоящие революционеры не шлялись бок о бок с фашистами на митингах, обеспечивающих популярность националисту Навальному, настоящие революционеры фашистов убивали. Настоящие революционеры не «лайкали» друг друга в фейсбуке и не участвовали в абсолютно буржуазных выставках «совриска», настоящие революционеры создавали подпольные структуры и партизанские отряды. Настоящие революционеры не мечтали о том, как бы окопаться навсегда в западных университетах и выклянчить гранты у западных буржуазных фондов, настоящие революционеры шли в тюрьмы и на эшафот, а если эмигрировали, то под угрозой расправы и чтобы бороться с властью и из-за рубежа. Поэтому они в конце концов совершали революции и входили в историю, а вы как были никем, так никем и останетесь.
Публикуемый материал Георгия Георгиева Сентябрь 1923 года примыкает к таким нашим публикациям, как ...Чтоб землю в Гренаде... и Ветрилэ — SI, Кодряну — NO! Александра Тарасова, Революционные бои железнодорожников и нефтяников в феврале 1933 г. Якова Копанского, 80-летие великой забастовки румынских железнодорожников Раду Параскивы и Защитительная речь Никоса Белоянниса. И мы обещаем читателям, что продолжим публикации по этой теме.

18.12.2013. Когда наш сайт писал, что в области культуры нам нечему учиться у стран «первого мира», поскольку после 70-х годов XX века «первый мир» культурно лишь деградирует и деградирует — как и полагается паразитическим обществам (см. манифест Долой продажную буржуазно-мещанскую культуру посредственности, да здравствует революционная культура тружеников и творцов! и статьи Десятилетие позора и Мировая революция-2), наши «левые» изображали кислые мины и поджимали губки: это-де — «перегибы» и «тьермондизм», если вообще не «почвенничество». Сейчас мы знаем, что эти наши критики сплошь оказались напрямую материально зависимы от «первого мира»: они строят свою карьеру в западных буржуазных университетах и академических структурах и выклянчивают деньги у фондов империалистической метрополии (таких, как пресловутый NED). Инфицированные этой «культурой» деградации и разложения, «культурой» посредственности и примитива, «левого постмодернизма» и постструктурализма, «совриска» и стёба, они активно внедряют этот примитив и этот масскульт в странах новой периферии, включая Россию. Иллюстрируем это конкретными примерами. Как это делается в детском театре, рассказывает статья Наталии Комаровой Загубленная сказка, или Босоногая простота взрослых. До какого примитива доходит «первый мир» в областях культуры, которые вроде бы серьёзны и не ориентированы на простое развлечение, видно из рецензии Александра Тарасова Дочка в нагрузку.
Публикуя эти тексты, мы продолжаем нашу работу по разоблачению деградации, примитивизации и скрытой империалистической пропаганды (в том числе у западных «левых»), начатую статьями Читая Агамбена и Карлос как «реальный мужик». Мы ещё раз напоминаем читателю: масскульт — более изощрённое и опасное оружие капитализма, чем прямая и топорная антикоммунистическая пропаганда (на примере ФРГ мы об этом уже рассказывали в материале «Капитализм ведёт к фашизму — долой капитализм!»). И считаем нужным прямо сказать: те, кто внедряет у нас образцы буржуазной «культуры» и кормится с рук буржуазных институтов (неважно, правительственных или нет), являются прямыми и сознательными агентами империализма, то есть врагом трудящихся нашей страны и всех стран капиталистической периферии.

10.12.2013. Похоже, позорное состояние и полная деградация «левых» в России становятся постоянной темой нашего сайта. Мы уже рассказывали об этом в материалах «Левые в России находятся на докружковой стадии», Наш коллективный Бенджи Компсон, Тщательно подготовленный провал, Наши «левые» в деградирующем Ростове. Отдельно мы останавливались на теме умственной деградации и интеллектуального убожества таких «левых» (в материалах Дадим отпор клингонам!, «Нет, такой хоккей нам не нужен!» и Пропаганда и пропаганда) и на их зависимости от буржуазной академической науки, буржуазных институтов, буржуазного «современного искусства» и буржуазных идеологии и метода мышления (в материалах ...посильнее «Фауста» Гёте!, Пусечки и левенькие: любовь зла и «Восстань тот, не знаю кто»). Сегодня мы вновь возвращаемся к этой теме — в статье Агнессы Домбровской О чём мечтают академические «левые»? В ней на конкретном примере показана и умственная деградация наших (и западных) псевдолевых, и их тотальная зависимость от буржуазной академической науки, и — это особенно важно — их объективная враждебность интересам угнетённых нашей страны и всех других стран «третьего мира» (в силу привилегированного положения самих этих «левых», которые добровольно стали идеологической обслугой мирового империализма).

30.11.2013. Наш сайт не раз уже рассказывал, как правящий режим фальсифицирует историю и насаждает в социальных науках антиреволюционные, прямо реакционные, имперско-шовинистические и вообще буржуазные взгляды — в том числе и силами бывших советских профессоров, еще 25 лет назад клявшихся в верности КПСС (и поголовно в ней состоявших) и лизавших зад советской номенклатуре (см. наши публикации Новая мифология, ...ужа с ежом, Учебники для скинхедов, Молодёжь как объект классового эксперимента. Статья вторая и «Второе издание капитализма» в России). Но помимо насаждения неолиберальных взглядов, режим, стремясь охватить максимально широкую аудиторию — в условиях массовой ностальгии по СССР, — активно насаждает и взгляды просталинские, вовсю используя контрреволюционную сущность сталинизма и прямо скрещивая сталинизм с империализмом и шовинизмом. Для этих целей у режима на подхвате есть целые издательства, специализирующиеся одновременно на профашистской, черносотенной и сталинистской литературе (такие как «Яуза» и «Алгоритм»), и отдельные «раскрученные» авторы, такие как Сергей Кара-Мурза, Сергей Кургинян и Николай Стариков. Все они внедряют в массовое сознание бульварно-конспирологический бред, ксенофобскую истерию и утверждают в качестве нормы подтасовки, передергивания или фальсификацию. Разоблачению одного из таких «псов режима» — Н. Старикова — и посвящена публикуемая нами статья Романа Водченко Мещанин во писательстве.
С одной стороны, этот материал продолжает тему «исторической бульварщины», начатую статьёй Александра Тарасова Похабный анекдот, с другой — тему разоблачения сталинизма, начатую обращением Мартемьяна Рютина Ко всем членам ВКП(б).

23.11.2013. Мы сочли необходимым откликнуться на 125-летие выхода в свет знаменитого манифеста Сергея Степняка-Кравчинского Смерть за смерть — первого в истории отечественного освободительного движения текста, обосновывавшего право угнетённых на прямое ответное насилие по отношению к угнетателям, применявшим систематическое насилие. Этот манифест важен ещё и потому, что в нём открыто заявляется, что такое насилие — не только право, но обязанность революционера. Для нашего времени текст Степняка-Кравчинского ценен ещё и тем, что всё, написанное в нём о тогдашних либералах, мы можем сегодня смело приложить к нашим «левым» — в первую очередь ко всякого рода «легальным марксистам» вроде профессора Бузгалина. Публикацию на нашем сайте манифеста Степняка-Кравчинского мы дополняем развивающей его логику статьёй известного революционера-народника Николая Морозова Значение политических убийств.
Эти тексты продолжают наши публикации по истории российского социалистического движения домарксистского периода, такие как Дело 1 марта 1881 года. Процесс Желябова, Перовской и других и Процесс двадцати народовольцев Анны Якимовой, Процесс семнадцати Александра Прибылёва, Взрыв в Зимнем дворце Вадима Прокофьева, Софья Перовская Сергея Степняка-Кравчинского, Геся Мироновна Гельфман Владимира Иохельсона, Прокламация Исполнительного комитета по поводу взрыва в Зимнем дворце, а также «Окаянный город» Сергея Елпатьевского и Большевики и наследство Щедрина Григория Зиновьева.
В то же время эти тексты продолжают наши публикации, посвящённые обоснованию права угнетённых и эксплуатируемых на насилие в отношении своих угнетателей и эксплуататоров, на вооружённый путь к социальному и духовному освобождению: Послание народам мира, отправленное на Конференцию трёх континентов Эрнесто Че Гевары, От протеста — к сопротивлению Ульрики Майнхоф, Вьетнам близко, или Партизанская война на берегах Рейна и «Капитализм ведёт к фашизму — долой капитализм!» Александра Тарасова, Священник, партизан, марксист: жизнь и политические взгляды Мануэля Переса Мартинеса Михаила Шувалова, Домитила Чунгара: боец подполья Мануэля Моралеса Альвареса, Никто не отомстит за Серхио Чакона? Марты Абреу, Обуховская оборона Меера Лукомского, Они хотят нас сломить. Беседа с политзаключенными — бойцами Роте Армее Фракцион (РАФ).

19.11.2013. Мы обещали читателям, что будем продолжать разоблачать враньё отечественных продажных «специалистов» — всяческих профессоров экономики и политологии, а заодно и рептильных журналистов, уже не первое десятилетие выставляющих Южную Корею в качестве «примера» и «образца». О безжалостном — совершенно тоталитарном — подавлении инакомыслия в этом «образце» мы уже рассказывали в статье Владимира Тихонова Демократия с южнокорейской спецификой. О жестоком, бандитском подавлении попыток южнокорейских рабочих защитить свои самые элементарные права мы рассказывали в материале Чхве Пёнсына Интервью с опоры ЛЭП. Теперь мы публикуем статью Владимира Тихонова Фронт национального освобождения Южной Кореи, рассказывающую о том, какова была реальная (а не выдуманная нашими продажными профессорами) жизнь трудящихся в Республике Корея во времена недавних военных диктатур (времена «экономического процветания», на языке наших профессоров) и как она породила героическую попытку южнокорейских левых развернуть городскую герилью.
Таким образом, этот материал примыкает к другим нашим публикациям, посвящённым городской герилье 1960—1970-х годов: Вьетнам близко, или Партизанская война на берегах Рейна, «Капитализм ведет к фашизму — долой капитализм!», Партизан-антифашистов опять называют бандитами, Взрыв, На смерть Фрэнсиса Хьюза Александра Тарасова, Письмо узника Лонг Кеш Тони Хьюза, Голодовка волонтёров ИРА и могильщики правды с Флит-стрит Роя Грислэйда, «Притча о жаворонке» Владимира Симонова, Военно-политическая работа с массами Карлуса Ламарки, Они хотят нас сломить. Беседа с политзаключёнными — бойцами Роте Армее Фракцион (РАФ), Хроника заранее объявленных убийств, 89-летний основатель ИРА не жалеет ни о чём.

7.11.2013. Летом этого года умер Анри Аллег — человек, ставший примером подлинного интернационалиста, французский еврей-коммунист, посвятивший жизнь борьбе алжирского народа за освобождение, человек, до самого конца не изменивший своим убеждениям. В память об Аллеге мы публикуем его знаменитый Допрос под пыткой. Этой публикацией мы хотим напомнить нашим левеньким, как на самом деле выглядит революционная борьба и чем она отличается от глупых «прогулок» в обнимку с буржуазными либералами и тем более от их любимых посиделок, заполненных трёпом о Фуко и Жижеке. А также напомнить им, поднявшим страшный крик по поводу «пыток» такого сомнительного персонажа, как Развозжаев («забывая», что у нас в стране пыткам подвергся самое меньшее каждый пятый заключенный), как на самом деле выглядят пытки и как на самом деле должен вести себя на допросе настоящий революционер.
Этот материал напрямую продолжает тему, начатую статьёй Романа Тисы Алжирская революция 1954—1962, и тесно примыкает к таким нашим публикациям, как Жизнь Дерлиса Вильягры Ирины Хуземи, Никто не отомстит за Серхио Чакона? Марты Абреу, Домитила Чунгара: боец подполья Мануэля Моралеса, «Мне удалось вырвать сына из небытия» Хуана Хельмана и Документы указывают на участие Итайпу в операции «Кондор» Алоизиу Палмара.

17.10.2013. Наш сайт неоднократно обращался к теме печального, если не сказать позорного, состояния «левых» в России — во всех их ипостасях: и в кондово-догматической (убого-сталинистской, например), способной лишь тупо пытаться повторить опыт столетней давности, и в тусовочно-постмодернистской, так же тупо пытающейся повторить в России действия (причём провальные!) современных бессильных и безопасных для капитализма псевдолевых «первого мира». Этим темам были посвящены статьи КПРФ, эрзац социал-демократии, Политическая импотенция неизлечима, «Левые в России находятся на докружковой стадии», Наш коллективный Бенджи Компсон, Дадим отпор клингонам! и Тщательно подготовленный провал. Ответом на эти публикации было море ругани и обид, что доказывает полную обоснованность нашей критики «левых»: они не умеют думать и, что самое печальное, не хотят этому учиться.
Но болезнь развивается, ситуация ухудшается. До какой степени убожества и разложения дошло дело в провинции, показывает — на примере Ростова-на-Дону — Александр Подмогильный в своей статье Наши «левые» в деградирующем Ростове. Мы обещаем читателям, что не оставим эту тему и будем и дальше рассказывать правду о постсоветских псевдолевых.

10.10.2013. Первоначально мы не собирались как-то реагировать на 20-летие неолиберального государственного переворота октября 1993 года, полагая, что наши читатели вполне представляют себе позицию сайта Saint-Juste по материалам Александра Тарасова Провокация, Постскриптум из 1994-го и О «священных коровах», «всероссийских иконах» и вечно пьяных «гарантах демократии», то есть что в 1993-м имела место схватка двух противоборствовавших кланов номенклатуры, одинаково нацеленных на «строительство капитализма» и одинаково враждебных интересам наёмных работников, и только дураки из числа левых могут гордиться тем, что они выступили тогда в роли пешек в чужой игре. Но в последние дни мы наблюдаем целую кампанию самовосхваления известных отечественных «левых» персонажей, гордых тем, что они были на подхвате у одной из противоборствовавших группировок классового врага и привели за собой рядовых активистов — на бойню. Поскольку это те же люди, что выступили в роли вождей «левых» на Болотной, то есть вновь повторили то же преступление, обрекли рядовых противников капитализма на роль пушечного мяса в конфликте двух враждебных трудящимся политических групп, поневоле задумываешься, что дело, видимо, не в глупости «вождей» наших «левых», а в том, что это сознательная позиция — позиция предательства интересов трудящихся, позиция де-факто агентов классового врага.
Чтобы напомнить всем, за чьи интересы погибли и пострадали 20 лет назад рядовые доверчивые левые, обманутые своими вождями, кто именно схватился друг с другом за власть и собственность в сентябре-октябре 1993 года, мы публикуем материалы Анастасии Кириленко Вожак, который повёл народ на бойню и Александра Тарасова Бесславный юбилей.

4.10.2013. Воспользовавшись 130-летием со дня рождения Г.Е. Зиновьева, мы публикуем его статью Большевики и наследство Щедрина. Выбор именно этого текста обусловлен одним обстоятельством. Не так давно мы все, работники сайта Saint-Juste, с изумлением пересылали друг другу ссылки на высказывания в сети наших «левых», искренне, видимо, убеждённых, что рисование фаллоса на мосту и дрыганье ногами в церкви — это «сатира». Очевидно, эти люди либо настолько безграмотны, что не знают, что такое сатира, либо настолько глупы и эстетически неразвиты, что подлинная сатира недоступна их пониманию. В том числе им невдомёк, что сатира — это один из самых сложных и серьёзных жанров.
Публикуя статью Зиновьева о великом отечественном сатирике М.Е. Салтыкове-Щедрине, мы показываем, чем настоящая, эталонная сатира отличается от жалких и убогих поделок бездарных современных российских псевдобунтарей. Вот когда они научатся не корявые кроки на мосту рисовать и не ещё более коряво ноги задирать, тогда и будут считаться сатириками.
С одной стороны, этот текст продолжает такие наши публикации, как Иван Иванович Миколы Хвылёвого, Искусство и пролетариат Клары Цеткин, Годар как Вольтер, Анти-«Матрица», Творчество и революция — строго по Камю Александра Тарасова и Убийца Рэя Брэдбери, а с другой стороны — такие, как Пусечки и левенькие: любовь зла и Похабный анекдот Александра Тарасова, Елена из ящика Иннокентия Репина, Живой труп советской псевдокультуры Ивана Мельникова и Карлос как «реальный мужик» Михаила Ларинова, рассказывающие о тотальной деградации культурной среды современного буржуазного общества вообще и российского в частности.

16.09.2013. Очень интересно наблюдать, как отреагировали в нашей стране на ровную дату — 40-летие военно-фашистского переворота в Чили. Практически никак. Ещё недавно неровные даты освещались куда обильнее. А в этом году «большие СМИ» не интересовались не только событиями 11 сентября 1973 года, но даже свежие новости из Чили (о 60-тысячной демонстрации в Сантьяго, а беспорядках и столкновениях с полицией в разных городах, о скандальном заявлении судей, попытавшихся снять с себя ответственность за преступления 40-летней давности, о начале расследования в отношении гражданских лиц — правых политиков, священников и бизнесменов, прямо причастных к перевороту и преступлениям диктатуры) оказались задвинуты на самые задворки информационного пространства. Даже фашиствующие неолибералы, всегда славившие Пиночета, в этот раз промолчали (кроме Немцова). Очевидно, они понимают, что нельзя одновременно ругать Путина и славить Пиночета, потому что это выглядит как шизофрения.
К темам переворота 11 сентября 1973 года, преступлений хунты и разоблачения наглых (но успешно насаждаемых подлецами при покровительстве сверху и за немалые деньги) неолиберально-фашистских мифов о Пиночете мы обращались много раз — в материалах Мятеж, Когда генералы захватывают власть, Чили: по пути фашизма, Тайная война ЦРУ против Чили, Пули вместо выборов, Путь к путчу, Хунта на службе монополий, В то время как продолжаются убийства, Пиночет «возвращает» Чили иностранцам, Никто не отомстит за Серхио Чакона?, Верите, что можно подружиться с крокодилом?, Их страна умерла 11 сентября, Потерянные миллионы Пиночета: британский след, Секретные связи Пиночета, Франко и П-2, Чили: время мерзавцев. Сколько еще нужно свидетельств, фактов, разоблачений? Разве остаются сомнения, что те, кто по-прежнему славят Пиночета, всё знают? Просто они хотят сами убивать и насиловать, грабить и угнетать. Среди фашистов и неолибералов психопат — каждый второй. А те, кто уже разбогатели путём насилия и угнетения, боятся потерять свои богатства. Других причин нет.
Поэтому в 40-летнюю годовщину переворота в Чили мы решили опубликовать материалы, рассказывающие, какое наследство оставил Пиночет после себя. Мы уже касались этой темы в публикациях Хватит врать о Пиночете!, Мифотворчество невежд, Россия не Чили, и не Япония тоже, Милтон Фридман Чили не спасал и Правительство Великобритании скорбит по чилийскому диктатору Пиночету. Но сейчас мы публикуем статью известного чилийского политика и экономиста Мануэля Риеско Умер ли Пиночет?, которая подробно описывает почти все стороны наследия Пиночета. А статья Эстебана Торреса При следующем правительстве молодёжь по-прежнему останется не у дел ярко показывает, как на самом деле (а не в неолиберальной пропаганде) обстояли дела в Чили сразу после того, как ушёл Пиночет.

5.09.2013. Мы сочли необходимым откликнуться на 130-летие со дня рождения Л.Б. Каменева не потому, что он выдающийся теоретик (он им не был) или замечательный революционный практик (он им тоже не был), а потому, что эта дата даёт нам повод опубликовать текст Льва Каменева Предисловие к «Сочинениям» Никколо Макиавелли, текст, который, с одной стороны, до сих пор был недоступен в рунете, а с другой стороны, является — при всей своей простоте и прозрачности — объектом инсинуаций (широко доступных в рунете) со стороны либералов и сталинистов. И что самое примечательное (хотя и совсем не удивительное) — суть этих инсинуаций совпадает! Мы, таким образом, стремимся показать, до какой степени общественное пространство современной России засорено разного рода антимарксистской ложью и клеветой, и лишний раз повторить: не верьте ни либералам, ни сталинистам — они постоянно, систематически врут.
Публикацией этого текста мы продолжаем традицию размещения на сайте работ, принадлежащих перу видных представителей большевистского направления в марксизме: О национальной гордости великороссов Владимира Ленина, «Немецкая наука» на стороне рабочих Розы Люксембург, Термидор Льва Троцкого, Термидорианская опасность и оппозиция Карла Радека, Ко всем членам ВКП(б) Мартемьяна Рютина.

28.08.2013. 18 ноября 2012 года мы обещали читателям, что продолжим разоблачать (нео)либеральные сказки об «образцовой капиталистической стране» Южной Корее, «успешной экономически и политически». Выполняем своё обещание: публикуем материал южнокорейского профсоюзного активиста Чхве Пёнсына Интервью с опоры ЛЭП, рассказывающий о бесправии южнокорейских рабочих, об их отчаянных и, как правило, безуспешных попытках добиться правды и о том, какими жестокими, бесчеловечными и прямо бандитскими методами расправляются в «демократической» Южной Корее с теми трудящимися, кто пытается отстоять свои права, причём права законные. Это интервью прямо примыкает к статье Владимира Тихонова Демократия с южнокорейской спецификой.
Публикацией этого материала мы также продолжаем работу по освещению реалий современного неолиберального капитализма — подлинного, а не такого, какой существует в буржуазной или «лево-постмодернистской» литературе и пропаганде, а также и по освещению опыта сопротивления этому капитализму, работу, начатую в таких материалах, как 7 деталей мировой головоломки, Неолиберализм: новая фаза капитализма, Альтерглобалистское движение в Латинской Америке: исторические корни, структура, борьба против проекта ALCA, У нас тоже проблемы... и Греция: причины беспорядков.

19.08.2013. Направляемая сверху, неолиберальным режимом, деградация образования в России вполне успешно привела к одному из запланированных результатов: даже та молодёжь, которая считает себя левой и антибуржуазной, не обладает элементарными знаниями и, следовательно, оказывается безопасной для своих политических врагов, повторно наступает на давно известные грабли (об этом рассказывалось в статье ...посильнее «Фауста» Гёте!), повторно начинает увлекаться разными идеями, политическая бесперспективность и нелепость которых были вполне доказаны ещё в 90-е годы XX века. Но эта молодёжь ничего не знает об опыте своих предшественников. Одна из таких разоблачённых глупостей — идея «рабочего самоуправления и коллективной собственности» при капитализме. Эту идею активно пропагандировали в 90-е Бузгалин с компанией и анархисты. Один из любимых ими примеров — пример кооперативов Мондрагона. Анархисты ещё любили (и сейчас любят) рассказывать о французском часовом заводе «ЛИП», где рабочие — под угрозой закрытия производства — взяли его в свои руки. Но анархисты никогда не рассказывают, чем кончилась история «рабочего самоуправления» на заводе «ЛИП». Специально для политического образования молодёжи и разоблачения анархо-бузгалинских сказок мы публикуем увидевший свет в 90-е материал Галины Ракитской Миф левых о Мондрагоне, показывающий, что без антибуржуазной революции и уничтожения капиталистической экономики всякие «рабочие самоуправления» и «коллективные собственники» — это утопия, неизбежно ведущая к усилению эксплуатации трудящихся и не устраняющая их подчинение бездушной машине капитализма. То есть пропаганда «рабочего самоуправления» и «коллективной собственности» при сохранении капитализма — это пропаганда реформизма.
Поэтому публикуемый материал Г. Ракитской косвенно примыкает к таким нашим публикациям, как, с одной стороны, Социал-демократия и ГКП, Германская социал-демократия в период фашизации Германии, Социал-демократия и фашизм и Свой своя не познаша, а с другой — к таким, как Испанский анархо-синдикализм в первый период национально-революционной войны 1936—1939 гг., Каталония. Анархизм подвергается испытанию и Арагон. Август — ноябрь 1937 года.

8.08.2013. Не утихают дебаты вокруг «реформы РАН». Наши «левые», демонстрируя обычное теоретическое убожество, практически поголовно встали в этих дебатах на позицию «сохраним несохраняемое» — как и многие научные работники. Они не понимают, что проблема не в Ливанове, который, конечно, не должен быть министром науки уже потому, что и действует, и выглядит как умственно отсталый (ему, чтобы любой медик сразу поставил диагноз, не хватает только «заячьей губы») — в конце концов, Фурсенко тоже выглядел типичным дурачком. Дело в том, что тот научный комплекс, который остался от СССР, стране периферийного капитализма, «сырьевой державе» Россия объективно не нужен, он для неё избыточен. Никакая периферийная сырьевая капиталистическая страна (если над ней не висит угроза прямого военного вторжения метрополии, как в случае с Ираном) по общим законам глобального капитализма не может и не будет поддерживать и развивать большую науку. Так же, как экономика России стала зависимой экономикой (а это значит, что все сказки о «модернизации» и «инновациях» — не более чем дымовая завеса распила и разворовывания госбюджета), так и наука России обречена стать зависимой недонаукой, потому что метрополия — и ее клиентела в России, начиная с Путина и Ливанова и кончая Конст. Сониным и Мих. Гельфандом — в другой не заинтересована. А потому, если российские учёные действительно хотят, чтобы Наука в России существовала и развивалась, они должны не мирно и чинно полемизировать с врагами нашей страны и населяющих её народов, врагами Науки Сониным и Гельфандом, а бороться всеми возможными методами с капитализмом. Потому что все эти путины, ливановы, дерипаски, абрамовичи и обслуживающие их сонины и гельфанды прекрасно проживут и без Науки — живут же без Науки их подобия где-нибудь в Чаде! Но до сих пор пропагандирующим античеловеческие неолиберальные взгляды Сонину и Гельфанду никто из наших «учёных» не только рыла не начистил, но даже с лестницы не спустил! Хотя все знают, что они — соавторы плана уничтожения Науки (и, в частности, РАН) в России. Страна живёт в условиях социальной оккупации. Настоящие учёные во время оккупации ведут себя не так, как академик Алфёров, публично хваставшийся, что именно он дал «путёвку в жизнь» монстрам Фурсенко и Ковальчуку, а так, как вёл себя коллега Алфёрова Фредерик Жолио-Кюри. Говоря иначе: хотите, чтобы в стране была Наука — уничтожьте в стране капитализм!
О том, почему (полу)периферийная зависимость и Наука несовместимы, читайте в статье Растко Мочника Опасно для науки, вредно для общества. Этот материал, с одной стороны, продолжает такие наши публикации, как Да здравствуют российские учёные — самые трусливые учёные в мире! Александра Тарасова и Корифеи всех наук Владислава Клочкова, а с другой — такие, как Кризис и ответственность экономической науки Руслана Дзарасова, Неолиберализм: новая фаза капитализма фрея Бетто, Структура зависимости Теотониу Дус Сантуса и «Второе издание капитализма» в России Александра Тарасова.

30.07.2013. Как и ожидалось, совершенно незаметно прошла 80-я годовщина со дня смерти Клары Цеткин. Понятно: нашим «левым» это неинтересно. Они не могут воспользоваться круглой датой даже как поводом для контрпропаганды, для того, чтобы дать отпор либерально-черносотенной хамской сволочи, из года в год твердящей о Цеткин разные глупости и гадости (например, что она придумала праздновать 8 Марта, чтобы отмечать свой день рождения — притом что день рождения Клары Цеткин приходится на 5 июля!). Выбрав для публикации статью К. Цеткин Искусство и пролетариат, мы поступили сознательно: мы хотим ещё раз демонстративно отмежеваться от наших псевдолевых псевдохудожников и псевдоискусствоведов, продающих себя на рынке искусства под лейблами «левизны» и «антибуржуазности», но остающихся при этом полностью буржуазными. Поскольку левые — это те, кто ведёт политическую борьбу с властью капитала, а не те, кто дрыгает ногами в церквях и рисует фаллосы на мостах. Статью К. Цеткин с её прозрачным, ясным и смелым языком мы противопоставляем невнятному «птичьему языку» наших «искусствоведов», не умеющих говорить по-человечески и не желающих этому учиться. Мы хотим им напомнить: Клара Цеткин была выдающимся деятелем революционного движения, а вы — никто.
Статья К. Цеткин является продолжением таких наших публикаций, как Пусечки и левенькие: любовь зла и Творчество и революция — строго по Камю Александра Тарасова.

22.07.2013. Мы уже обращались к теме начавшихся в декабре 2011 года буржуазных протестов («революции хомячков») — в частности, в материалах Александра Тарасова Бунт кастратов и ...посильнее «Фауста» Гёте! — и писали о беспробудной глупости наших «левых», упоённо исполнявших роль массовки в спектакле, поставленном буржуазией. Мы писали и о тщетных потугах подвести под эту политическую глупость «теоретическую базу», вылившихся в спекуляции вокруг «среднего класса» (статья Константина Иванова Пропаганда и пропаганда). А также и о «тахриромании», охватившей отечественных «левых», перепутавших Москву с североафриканскими столицами и не заметивших, что «арабская весна» привела к власти в Тунисе и Египте наиболее реакционные, средневековые общественные силы — исламистов (статья Мари-Эме Эли-Люка Арабский мир: весна без женщин). Мы писали о печальной идеологической несамостоятельности наших «левых», их зависимости от буржуазных — в первую очередь реформистских — установок (статьи «Нет, такой хоккей нам не нужен!», Наш коллективный Бенджи Компсон, Заплыв на чугунных ломах, И моё мнение об отклике Сергея Смирнова и Пусечки и левенькие: любовь зла). И вот, наконец, все эти темы объединены и подробно рассмотрены в статье Романа Водченко «Восстань тот, не знаю кто», которую мы и представляем на суд читателя.

15.07.2013. 50 лет назад фашистский режим Франко казнил одного из своих злейших врагов — члена ЦК компартии Испании Хулиана Гримау. 50 лет назад это стало мировой сенсацией: Гримау мстили за Гражданскую войну несмотря на объявленную Франко амнистию. В 2013 году об этой дате не вспомнили даже те, кто живёт на улицах и площадях имени Хулиана Гримау. А на левых ресурсах рунета можно (если очень постараться) найти редкие тексты о Гримау, в которых воспроизводится фашистская клевета, что для всякого нормального левого — позор. То есть эти тексты мало что говорят о Гримау, но очень много — о наших левых.
Публикуя статью Марклена Мещерякова «Я жил и умру коммунистом», мы исправляем ситуацию и отдаём дань памяти испанскому антифашисту-подпольщику. Эта статья продолжает такие наши публикации, как Защитительная речь Никоса Белоянниса, Убийство Михаила Витина, Раскрывая преступления Франко Джайлза Тремлета и Жизнь Дерлиса Вильягры Ирины Хуземи.

8.07.2013. Сегодня, когда окончательно стало ясно, что попытки реакции устроить в Венесуэле что-то вроде «цветной революции» провалились, мы можем вернуться к вопросу о столь разительном разрыве в популярности между Чавесом и Мадуро. Чем это вызвано? В том числе и тем, что Чавес пришёл к власти отнюдь не «социал-демократическим» путём, просто через партийные институты буржуазной представительной демократии (как нас пытаются уверить). Популярность Чавеса была основана на том, что он оказался готов переступить через буржуазные институты, пожертвовать жизнью во имя идей и во имя социальных интересов бедняков Венесуэлы, на том, что он не отказался от своих идеалов на суде и в тюрьме. Об этом — материал Константина Сапожникова «Каракасо». — Восстание. — Тюрьма. В концептуальном плане этот материал продолжает такие наши публикации, как Многополярный мир как глобальная альтернатива. Взгляд Венесуэлы самого Уго Чавеса и Альтерглобалистское движение в Латинской Америке: исторические корни, структура, борьба против проекта ALCA Кивы Майданика и Андрея Пятакова, а в тематическом — такие, как Домитила Чунгара: боец подполья Мануэля Моралеса Альвареса, Священник, партизан, марксист: жизнь и политические взгляды Мануэля Переса Мартинеса Михаила Шувалова, Военно-политическая работа с массами Карлуса Ламарки и Товарищ Президент Иосифа Лаврецкого.

29.06.2013. У нас в стране раскручивается очередной скандал. Неолиберальное правительство тихой сапой решило «реформировать» Российскую академию наук. Разумеется, эта «реформа», как все неолиберальные, на самом деле — контрреформа. Поскольку мы все знаем, что неолибералы умеют только врать, разрушать и воровать. Разумеется, наука в России вообще (и РАН в частности) находится в состоянии упадка и кризиса. Но эти упадок и кризис вызваны 20-летней вакханалией пребывающих у власти неолибералов, ничем иным. И, разумеется, затеянная «реформа» направлена, во-первых, на то, чтобы отобрать у РАН огромную собственность (в первую очередь недвижимость), которую можно, как это было сделано до того с заводами, «распилить» и прикарманить, а во-вторых, на уничтожение науки в России вообще, поскольку неолиберальной власти, живущей за счёт вывоза за рубеж сырья и доходов, никакая наука не нужна и содержание её накладно. В сложившемся положении виноваты, конечно, и сами научные работники, которые вместо того, чтобы бороться с неолиберальным режимом (как боролся с оккупационным режимом, например, Фредерик Жолио-Кюри), приспосабливались к нему. За это теперь они будут наказаны. Обо всём этом — в написанной ещё полтора года назад статье экономиста Руслана Дзарасова Кризис и ответственность экономической науки.
Эта статья, с одной стороны, примыкает к таким материалам, как «Второе издание капитализма» в России, Молодёжь как объект классового эксперимента. Статья вторая. «Обновление гуманитарного образования»: молодым «промывают мозги» и навязывают новую идеологию Александра Тарасова и Корифеи всех наук Владислава Клочкова, а с другой стороны — к такому материалу, как Да здравствуют российские учёные — самые трусливые учёные в мире! Александра Тарасова.

26.06.2013. Сто лет назад британские колонизаторы приняли в Южной Африке расистский закон, который почти полностью отнял у коренного населения право владеть землёй и наделил таким правом только белых колонистов. Этот закон не отменён до сих пор. Именно он является одной из причин той чудовищной нищеты, в которой живёт большинство африканского населения ЮАР — нищеты, вполне сравнимой со временами апартеида. Об этом — интервью Мотсоко Пеко Истоки безземелья чёрных в Южной Африке. Мы публикуем этот материал не только чтобы напомнить о позорной годовщине, но и чтобы ещё раз сказать: вот результат того, что режим апартеида в ЮАР был ликвидирован не революционным, вооружённым путём, а путём «перестроечных» переговоров между АНК и расистским правительством. Вот результат отказа от социальной революции и уничтожения капитализма. Вот результат реформистской и социал-демократической практики компромиссов. Всеобщие выборы, избрание чёрного президента и включение лидеров национально-освободительного движения ЮАР в буржуазную элиту не решили ни одного экономического вопроса страны, ничем не помогли обездоленным Южной Африки. Потому интервью Мотсоко Пеко можно считать иллюстрацией тезиса о социальной революции как единственном способе решения социально-экономических проблем современности. В этом смысле интервью М. Пеко примыкает к таким ранее опубликованным нами материалам, как Послание народам мира, отправленное на Конференцию трёх континентов Эрнесто Че Гевары и Мировая революция-2 и Не Мировая война, а Мировая революция Александра Тарасова.
Косвенно интервью М. Пеко, разумеется, примыкает к статье Амброза Ривза Шарпевильский расстрел — водораздел в истории Южной Африки.

18.06.2013. Свершилось. Госдума приняла закон об оскорблении чувств верующих. Теперь граждане России официально будут разделены на полноправных и неполноправных — подобно белым и цветным в расистской ЮАР или арийцам и неарийцам в III Рейхе. В связи с этим мы считаем правильным привлечь внимание читателей к такой полезной инициативе, как Закон об оскорблении чувств неверующих граждан Российской Федерации. А по поводу самого принципа «уважения чувств верующих» мы считаем нужным воспроизвести мнение немецкого писателя и философа Михаэля Шмидт-Саломона Уважение? Чего? Мы не согласны с некоторыми деталями данного текста, но полностью согласны с его основным посылом. Этими публикациями мы продолжаем тему клерикализации России, которая была начата материалами Александра Розова Дело о хищении православной души и Религии мира в школе. Урок № 1.
Одновременно напоминаем нашим либеральным дурачкам и левеньким дурачкам, что принятие Госдумой этого закона — прямое следствие глупой саморекламной провокации «Пусси райот», о чем уже было сказано в статье Александра Тарасова Пусечки и левенькие: любовь зла.

5.06.2013. 40 лет назад внимание всего мира было привлечено к сенсационному восстанию индейцев США в резервации Пайн-Ридж. Восставшие захватили поселок Вундед-Ни, провозгласили его независимой индейской территорией и 71 день выдерживали осаду правительственных сил. Это событие прославило Движение американских индейцев (ДАИ) и открыло новый этап в борьбе коренных народов Америки за свои права. Мы публикуем современные тем событиям статьи Анны Тинесс Лишённые прошлого и будущего и Элвина Джозефи Восставшие пасынки Америки, рассказывающие о восстании и его причинах. Эти статьи продолжают нашу публикацию «34 года назад в Вундед-Ни мы победили целую армию спецслужб. Мы победим и сейчас».
Они примыкают также к материалам, рассказывающим о других примерах национально-освободительной борьбы в цитаделях империализма, таким как Хроника заранее объявленных убийств, Письмо узника Лонг Кеш, «Притча о жаворонке», Голодовка волонтёров ИРА и могильщики правды с Флит-стрит, 89-летний основатель ИРА не жалеет ни о чём, Взрыв, На смерть Фрэнсиса Хьюза.

28.05.2013. 80 лет назад, в мае 1933 года, демонстративно — протестуя против политики сталинизма — покончил с собой украинский революционер-большевик, выдающийся писатель, один из основателей украинской пролетарской литературы Микола Хвылёвый. В память о нём мы публикуем повесть Иван Иванович, в которой Хвылёвый — в форме блестящей сатиры — изобразил мещанско-бюрократическое крыло большевистской партии (вскоре уничтожившее в партии собственно большевиков). Эта повесть, таким образом, напрямую примыкает к таким нашим материалам, как Термидор Льва Троцкого и Термидорианская опасность и оппозиция Карла Радека. Косвенно же она продолжает те темы, что были подняты в материалах Национальный революционный процесс: внутренние закономерности и этапы и Долой продажную буржуазно-мещанскую культуру посредственностей, да здравствует революционная культура тружеников и творцов!

21.05.2013. История сделала всем честным людям ещё один подарок: вслед за смертью Маргарет Тэтчер (см. наши публикации 1.05.2013) умер её аргентинский единомышленник генерал-палач Хорхе Рафаэль Видела. Умер в тюрьме. К сожалению, в комфортабельных условиях. К сожалению, своей смертью, а не в петле, в отличие от его германских предшественников. Мы обещали читателям, что не оставим тему преступлений неолиберально-фашистских режимов в Латинской Америке. Сегодня мы выполняем это обещание и в связи со смертью Виделы рассказываем историю одной из 30 тысяч «тайных» жертв неолиберально-фашистского режима Аргентины — похищенных и умерщвлённых. Об этом — интервью с поэтом Хуаном Хельманом «Мне удалось вырвать сына из небытия». Это интервью ценно также тем, что в нём Хуан Хельман обращает внимание на чудовищные моральные и психологические последствия неолиберализма: на разрушение общества, культуры, солидарности, на насаждение страха, эгоизма и конформизма.
Публикуемое интервью продолжает тему, которой посвящены такие наши публикации, как Коммандос охоты на коммунистов, или Коммандос террора, США и Колумбия покрывают зверства и массовые захоронения, Феномен «эскадронов смерти», Документы указывают на участие Итайпу в операции «Кондор», Чили: по пути фашизма, Их страна умерла 11 сентября, Никто не отомстит за Серхио Чакона?, Хватит врать о Пиночете!, Верите, что можно подружиться с крокодилом? и В то время как продолжаются убийства, Пиночет «возвращает» Чили иностранцам.

16.05.2013. Сегодня всем (кроме законченных идиотов) уже очевидно, что «белоленточная» «революция» оказалась не революцией, а полным пшиком. То есть верной была точка зрения, высказанная в статьях Александра Тарасова Бунт кастратов и ...посильнее «Фауста» Гёте! Для того, чтобы понять, почему «сетевые хомячки», «офисный планктон» и прочие представители животного мира не способны стать революционерами (даже буржуазными), нужно хорошо себе представлять, как выглядит реальная (а не виртуальная) путинская Россия. Одну из граней этой реальности освещает доклад Александра Тарасова Новые поколения в России при Горбачёве, Ельцине и Путине: три разных этапа.
Этот материал примыкает, с одной стороны, к статье Константина Иванова Пропаганда и пропаганда, а с другой — к статье Александра Тарасова «Второе издание капитализма» в России. В плане изучения молодёжи в постсоветской России этот доклад продолжает такие наши публикации, как «Молодёжь как объект классового эксперимента» (статья первая, вторая и третья), «Они устали жить в такой стране» и «Проблемы молодёжи»? Нет, образ жизни тяжело больного общества и образ действия преступной власти.

9.05.2013. 9 мая — день победы над европейским фашизмом. Слишком многие у нас (и за рубежом) утверждают, что этого достаточно: фашизм был разгромлен — чего вам ещё надо? Но фашизм был разгромлен не везде — даже в Европе. Фашизм — при попустительстве американских, британских и иных либералов — продолжал безнаказанно убивать. Убивает и сейчас. После окончания Второй мировой войны фашисты не только убивали, но — при прямой поддержке Вашингтона — приходили в разных странах к власти. О бразильском случае безнаказанности рассказывает расследование Педру Медейруса Коммандос охоты на коммунистов, или Коммандос террора. Эта статья вплотную примыкает к материалу Алоизиу Палмара Документы указывают на участие Итайпу в операции «Кондор».
Расследование П. Медейруса продолжает также тему, которой посвящены статьи Раскрывая преступления Франко, Феномен «эскадронов смерти», Никто не отомстит за Серхио Чакона?, Секретные связи Пиночета, Франко и П-2, США и Колумбия покрывают зверства и массовые захоронения, Хватит врать о Пиночете! и Верите, что можно подружиться с крокодилом?
Мы и впредь будем публиковать материалы о преступлениях фашизма и неофашизма (даже если они прикрываются маской неолиберализма), потому что пока всех фашистов не настигнет возмездие, фашизм жив и по-прежнему опасен.

1.05.2013. Ко Дню международной солидарности трудящихся история сделала трудящимся всего мира давно ожидавшийся подарок: умерла наконец Маргарет Тэтчер, «Сука», объект ненависти всех честных и порядочных людей и предмет поклонения и восхищения фашистов-неолибералов. Поскольку наши либеральные СМИ (вплоть до окончательно скурвившейся Марианны Максимовской) пропели Тэтчер панегирики, мы считаем своим долгом начать публикацию материалов, рассказывающих, каким социальным адом обернулась власть «Суки» не для банкиров, политиканов и фашистов, а для честных тружеников Великобритании, как тэтчеризм разрушил не только промышленность, но и культуру Великобритании и обрёк на деградацию британское общество. В продолжение опубликованной у нас на сайте статьи Шеймаса Милна Другая Британия мы размещаем материалы Иэна Джэка Разговор начистоту и Икса Мура «Расслабьтесь годика на два...» И мы обещаем продолжать рассказывать правду о тэтчеризме.
Эти статьи отчасти примыкают также и к теме безжалостного подавления Тэтчер борьбы ирландского народа за свои права и независимость, темы, которую мы освещали в материалах Хроника заранее объявленных убийств, Письмо узника Лонг Кеш, «Притча о жаворонке», Голодовка волонтёров ИРА и могильщики правды с Флит-стрит и 89-летний основатель ИРА не жалеет ни о чём. Мы хотим, чтобы эта сторона тэтчеризма также не была забыта, в том числе и вот почему: британские профсоюзы, преданные своими реформистскими вождями и лидерами лейбористов, не осмелились ответить на насилие со стороны Тэтчер таким же насилием — и были разгромлены, а ирландские республиканцы ответили на насилие насилием — и не были разгромлены, напротив, в результате они вынудили британское неолиберальное правительство пойти с ними на переговоры. Делайте выводы.

25.04.2013. 130 лет назад состоялся следующий после «процесса 20-ти» крупный суд над народовольцами — «процесс 17-ти». Среди осуждённых были члены Исполнительного Комитета первой в истории России революционной партии «Народная воля», люди поразительной революционной воли и морального величия, так резко отличающиеся от современных наших левеньких болтунов и тем более от «болотных революционеров». В память об этих героях революции мы публикуем материал народовольца Александра Прибылёва Процесс семнадцати. Эта статья является прямым продолжением таких наших публикаций, как Дело 1 марта 1881 года и Процесс двадцати народовольцев Анны Якимовой, Взрыв в Зимнем дворце Вадима Прокофьева, Геся Гельфман Владимира Иохельсона, Софья Перовская Сергея Степняка-Кравчинского и Прокламация Исполнительного комитета по поводу взрыва в Зимнем дворце.

4.04.2013. Мы продолжаем разоблачать сказки и легенды об испанских анархистах 30-х годов XX века, насаждаемые у нас отечественными анархистами (и бывшими анархистами, вроде Александра Шубина). На этот раз мы публикуем текст легендарного республиканского генерала, «испанского Чапаева» Энрике Листера Арагон. Август — ноябрь 1937 года. Эта публикация продолжает работу, начатую материалами Испанский анархо-синдикализм в первый период национально-революционной войны 1936—1939 гг., Каталония. Анархизм подвергается испытанию, Бои в Университетском городке и Буря на юге.

31.03.2013. В связи со 110-летием со дня рождения выдающегося латиноамериканского революционера, лидера студенческого движения на Кубе и одного из основателей Коммунистической партии Кубы Хулио Антонио Мельи, убитого в 1929 году в Мексике по приказу кубинского диктатора Х. Мачадо, мы публикуем материал Юрия Погосова Студенческая революция в Гаване, рассказывающий о революционной борьбе Мельи и кубинских студентов в 20-е годы XX века. Мы выбрали именно этот эпизод из жизни Мельи, чтобы еще раз напомнить нашим убогим студиозусам, бездарно и бесплодно шатающимся с «белоленточниками» по площадям и проспектам или устраивающим «забастовки» по команде ректора Бабурина, как выглядит настоящая студенческая борьба.
Этот материал примыкает к таким нашим публикациям, как Жизнь Дерлиса Вильягры Ирины Хуземи и От протеста — к сопротивлению Ульрики Майнхоф.

26.03.2013. Мы внимательно следили за тем, как отзовутся отечественные левые на 130-летие со дня смерти Карла Маркса. Оказывается, отозвались еле-еле, почти никак — да и то в основном маргинальные круги. Даже русскоязычные израильские левые — и те уделили этой дате больше внимания. Что и требовалось доказать. Не интересуют их Маркс и марксизм — даже тех, кто привык именем Маркса клясться. Поскольку самым лучшим способом отдать долг памяти Марксу является развитие его теории, мы публикуем материал Герберта Маркузе Пересмотр концепции революции. В этом тексте, написанном ещё в 1968 году, Маркузе одним из первых поставил — в рамках марксизма — вопросы об изменении классового соотношения сил, классового поведения и о субъекте революции в странах метрополии и в странах периферии, вопросы, которые на нашем сайте активно освещаются, в частности, в дискуссии вокруг Мировой революции-2.
Этот материал также продолжает линию, намеченную такими нашими публикациями, как Конец утопии Герберта Маркузе, Структура зависимости Теотониу Дус Сантуса, Социал-демократия и ГКП Ульрики Майнхоф, Суперэтатизм и социализм и 1968 год в свете нашего опыта Александра Тарасова.

17.03.2013. Ну вот, закончились торжественные мероприятия (по-другому не скажешь), приуроченные к 60-летию со дня смерти Сталина. Всей стране в очередной раз рассказали о «мудром руководителе» («жестоком, но мудром»), «патриоте», «эффективном менеджере», «строителе Империи» и «талантливом полководце». Прославившийся своей проституированностью телеканал НТВ порадовал зрителей сериалом «Сталин с нами», отдельные серии которого были сняты, такое впечатление, прямо по «Краткому курсу». Почему же нашей реакции так приглянулся Сталин? Разумеется, потому, что сегодняшние контрреволюционеры — путинские бонапартисты — если не понимают, то чувствуют внутреннее родство со своими предшественниками — сталинскими контрреволюционерами-термидорианцами. Сталин им мил потому, что он был могильщиком революции. Мы считаем нужным поэтому опубликовать первые тексты, в которых революционеры 1917 года попробовали аргументированно показать, что именно со Сталина и сталинизма в нашей стране началась контрреволюция (Термидор): это текст Карла Радека Термидорианская опасность и оппозиция и текст Льва Троцкого Термидор.
Эти работы примыкают к таким ранее опубликованным на нашем сайте материалам, как Национальный революционный процесс: внутренние закономерности и этапы, Необходимость Робеспьера и «Из создавшегося положения нет никакого другого выхода, кроме радикально-революционного» Александра Тарасова, с одной стороны, и Ко всем членам ВКП(б) Мартемьяна Рютина — с другой.

6.03.2013. Наши левенькие неизменно демонстрируют эталонную глупость, удивляясь тому, как власть спровоцировала их 6 мая 2012 года на Болотной, и не понимают, что акция «Пусси райот» была провокацией. Им невдомёк, что провокация — это вообще обычное орудие реакции. Из-за своего невежества они не знают ни об «Эмской депеше» Бисмарка в 1870 году, ни о взрыве броненосца «Мейн» в 1898-м, ни даже о провокации в Глейвице. Поэтому мы публикуем материал Поджог Рейхстага, посвящённый самой известной в мировой истории провокации, совершённой ровно 80 лет назад, — чтобы ещё раз напомнить левеньким: дуракам нечего делать в политике.
Этот материал продолжает ту линию, которую наш сайт наметил такими публикациями, как Провокация, Неопровержимые доказательства, Из новейшей истории полицейской провокации в России. Статья первая и Статья вторая, Путин — это война, а также Об идеологических шорах.

22.02.2013. 80 лет назад в Румынии разразились события, известные как «Февральская забастовка» или «Февральские классовые бои». Сегодня о них стараются не вспоминать (замолчать их) — прежде всего в самой Румынии, разграбленной неолиберальной политикой, подавленной ультраправыми и клерикалами стране, где процветает антикоммунистическая пропаганда геббельсовского типа и откуда десятками тысяч бегут жители. Даже в румынской Википедии (которая официально должна «отражать все точки зрения») об этих событиях размещена такая позорная статья, которую нельзя охарактеризовать иначе как фашиствующая ложь. А поскольку Румыния — не страна «первого мира», об этом событии не вспомнили и наши СМИ (как, разумеется, и проституированное «академическое сообщество»). Поэтому мы публикуем статью Раду Параскивы 80-летие великой забастовки румынских железнодорожников и материал Якова Копанского Революционные бои железнодорожников и нефтяников в феврале 1933 г. Мы размещаем эти тексты ещё и специально для наших «левых» дурачков, плетущихся в охвостье «белоленточной» публики, чтобы они лишний раз убедились: режимы, подобные режиму Путина, не свергаются путём мирных массовых уличных выступлений.

11.02.2013. Буржуазные пропагандисты (и интеллектуально зависящие от них анархисты) любят обличать «тоталитаризм». Между тем тоталитаризм — это не предоставление всем гражданам поголовно доступа к научной истине, тоталитаризм — это когда вам навязывают, вопреки вашей воле, не нужную вам рекламу, когда вас заставляют покупать, покупать и покупать не нужные вам вещи и услуги, когда вас заставляют жить не так, как удобно вам, а так, как удобно тем, кто выжимает из вас деньги всеми мыслимыми способами — не спрашивая вас, хотите ли вы платить эти деньги и хотите ли вы вообще жить в обществе товарно-денежных отношений. Тоталитаризм — это когда вам навязывают рынок и капитализм помимо вашей воли и не считаясь с тем, что это делает вашу жизнь всё хуже и хуже, всё мучительнее и мучительнее, всё невыносимее и невыносимее. Частному случаю этого тоталитаризма (частному, но такому, за которым явно проступает всеобщность, тотальность) посвящён материал Ульяны Косынзяны О сараях и площадях. Эта статья является продолжением таких материалов, как Неолиберализм: новая фаза капитализма фрея Бетто и Общественная идеология автомобилизации Андре Горца.

30.01.2013. 30 января — трагическая дата. Именно в этот день 80 лет назад Гитлер был назначен рейхсканцлером, то есть к власти в Германии пришёл фашизм. Пришёл, разумеется, не сам, а был приведён к власти крупной буржуазией при позорном попустительстве социал-демократии. И хотя эта тема хорошо изучена и документирована, в постсоветской России продажные интеллектуалы-«историки» пытаются активно насаждать западную консервативную точку зрения, возлагающую ответственность за приход нацистов к власти на непримиримых классовых и политических врагов нацизма — тех, кто был левее СДПГ (концепция «двух крайностей» или «двух экстремизмов»). И если полностью реабилитировать крупный капитал не получается (слишком много фактов), то — не без помощи грантов Фонда Ф. Эберта — «реабилитация» социал-демократов идёт полным ходом: те же авторы, что в советский период рассказывали, как СДПГ систематически отвергала все предложения КПГ о создании единого фронта против фашистов, теперь обвиняют в отсутствии единого фронта и приходе к власти Гитлера именно КПГ. В целях разоблачения наших проституированных официальных «учёных» и восстановления истины мы публикуем материал Р. Палм Датта Социал-демократия и фашизм и статью Льва Гинцберга Германская социал-демократия в период фашизации Германии, показывающие истинную — преступную — роль немецких социал-демократов в победе нацизма в Германии.
В деле разоблачения подлинного лица европейской социал-демократии эти материалы примыкают к ранее опубликованным статьям Волдемарса Штейнса Революционеры не умирают..., Яниса Киперса Вечная память павшим героям! и И. Кадике Памяти бойцов революции.

22.01.2013. 80 лет назад, в январе 1933 года, испанские анархисты разослали «на места» очередную авантюристическую и безответственную директиву о начале «либертарной революции». Наивные крестьяне из деревни Касас-Вьехас оказались единственными, кто поверил этой анархистской болтовне, восстал — и жестоко поплатился за своё доверие. Об этом рассказывает очерк Рамона Сендера Буря на юге. Публикацией этого очерка мы продолжаем работу по разоблачению мифа об испанском анархизме (насаждаемого в рунете отечественными «либертариями»), работу, начатую материалами Испанский анархо-синдикализм в первый период национально-революционной войны 1936—1939 гг.; Каталония. Анархизм подвергается испытанию и Бои в Университетском городке.

9.01.2013. 80 лет назад, 9 января 1933 года, скончался замечательный русский писатель-народник, участник революционного движения Сергей Яковлевич Елпатьевский. Он был известен как редкий стилист-бытописатель, с предельной выразительностью изображавший реальную жизнь в царской России. В память об этом человеке мы публикуем его очерки «Окаянный город», показывающие жизнь в Сибири, куда Елпатьевский был сослан царским правительством. Продажным певцам «России, которую мы потеряли» мы хотим сказать: вот это и есть тот «идеал», который вы, по заказу власти и РПЦ, хотите навязать нашей стране. Дурачкам же, которые верят этим продажным певцам, мы говорим: вот куда идёт постсоветская Россия, вот чем всё это кончится. И довольно скоро. Верьте, верьте власти, РПЦ, лживым СМИ, обличающим революцию и большевиков! Потом локти кусать будете.
Публикуемые очерки Елпатьевского отчасти примыкают к таким нашим материалам, как Речь на суде Петра Заломова и Ты помнишь, товарищ, как всё начиналось? Александра Тарасова.

2.01.2013. Считается, что Новый год — это весёлый праздник. Раз так, то мы тоже вправе порадовать наших читателей — текстом Александра Тарасова Не допустить кощунства! Этот текст чуть было не появился летом прошлого года на сайте «Свободная пресса». И появился бы, если бы сайтом по-прежнему руководила Наталья Монтанья-Ибаньес — человек, который «Свободную прессу» сделал и «раскрутил». Но увы, КПРФовские хозяева сайта решили заменить Наталью шибко православными Сергеем Шаргуновым и Захаром Прилепиным — и загубить сайт, поскольку не бывает такого, чтобы КПРФ не довела до ничтожества то, что оказалось у этой партии в руках. В результате Н. Монтанье-Ибаньес пришлось из «Свободной прессы» уйти, а текст остался не опубликованным. Предупреждаем читателей: все исторические факты автором проверены и соответствуют действительности.


Новости 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001